Histórico da Igreja Evangélica Assembleia de Deus

Enquanto o avivamento pentecostal expandia-se e dominava a vida religiosa de Chicago, na cidade de South Bend, no Estado de Indiana, que fica a cem quilômetros de Chicago, morava um pastor batista que se chamava Gunnar Vingren. Atraído pelos acontecimentos do avivamento de Chicago, o jovem foi a essa cidade a fim de saber o que realmente estava acontecendo ali. Diante da demonstração do poder divino, ele creu e foi batizado com o Espírito Santo. Pouco tempo depois, Gunnar Vingren participou de uma convenção de igrejas batistas, em Chicago. Essas igrejas aceitaram o Movimento Pentecostal. Ali ele conheceu outro jovem sueco que se chamava Daniel Berg. Esse jovem também fora batizado com Espírito Santo. Ambos eram de origem sueca e membros da igreja batista em seu país, havendo emigrado para a América em épocas diferentes. Ali, não somente tomaram conhecimento do avivamento pentecostal, mas receberam-no individualmente de modo glorioso. Posteriormente, já amigos e buscando juntos o Senhor, receberam Dele a chamada missionária para o Brasil. Através de uma revelação divina, o lugar tinha sido mencionado: Pará. Nenhum dos presentes conhecia aquela localidade. Após a oração, os jovens foram a uma biblioteca à procura de um mapa que lhes indicasse onde o Pará estava localizado. Foi quando descobriram que se tratava de um estado do Norte do Brasil. Era uma chamada de fé, pois para eles, era um lugar totalmente desconhecido.
No início do séc. XX, nosso país era  ainda quase que totalmente católico. O que ninguém poderia imaginar que chegava ao país confirmados por Deus dois jovens missionários suecos Gunnar Vingrem e Daniel Berg, em Belém do Pará, em 19 de Novembro de 1910, e estavam para iniciar um movimento que alteraria profundamente o perfil religioso e até social do Brasil por meio da pregação como Jesus Cristo o único e suficiente salvador da humanidade, o batismo com o Espírito Santo e os dons espirituais.
A princípio, frequentaram a igreja Batista, denominação que ambos pertenciam nos EUA. Eles traziam a doutrina no Espírito Santo. A nova doutrina trouxe muita divergência, e logo começou a reação de um grupo de conservadores, que cobravam do Pastor uma atitude com relação aos fanáticos, culminando esta intolerância na expulsão dos missionários e dos que simpatizavam com eles, ainda que estes fossem a maioria. No dia 18 de Junho de 1911, passaram a congregar na Rua Siqueira Mendes 67, Belém, fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Missão de Fé Apostólica, espalhando-se rapidamente pelo norte do país, alvoroçando as igrejas tradicionais que passaram a perseguir os movimentos, levando muitos curiosos a se aproximarem para conferir o que era veiculado pela imprensa, acabando por se converterem, engrossando cada vez mais as fileiras pentecostais. Mais tarde em 18 de janeiro de 1918, a nova igreja por sugestão de Gunnar Vingren, passou a chamar-se ASSEMBLÉIA DE DEUS, em virtude da fundação das Assembleias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, outra vez, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas. A Assembleia de Deus no Brasil se expandiu pelo Estado do Pará, propagou-se para o Nordeste, principalmente entre a população mais pobre. Em 1922, chegou ao Sudeste através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem. Nesse ano, a igreja teve início no Rio de Janeiro, no bairro São Cristóvão, na Rua São Luiz Gonzaga, e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, PA, em 1924, para a então capital da república. Um fato que marcou a igreja naquela época foi à conversão de Paulo Leivas Macalão, filho de um general, através de um folheto evangelístico. Foi ele o precursor do assim conhecido Ministério de Madureira. A influência sueca teve forte peso na formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e graças à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde 1930, quando se realizou um concílio da igreja na cidade de Natal, RN, a Assembleia de Deus no Brasil passou a ter autonomia interna, sendo exclusivamente administrada pelos pastores residentes no Brasil, e sem perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembleias de Deus dos EUA através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação A Assembleia de Deus é uma comunidade protestante, segundo os princípios da Reforma Protestante de Martinho Lutero, contra a Igreja Católica, no séc. XVI. Cremos que qualquer pessoa pode dirigir-se diretamente a Deus, baseada na morte de Jesus Cristo na cruz. A Assembleia de Deus é uma Igreja Evangélica Pentecostal que prima pela ortodoxia doutrinária. Tendo a Bíblia como única regra de fé e prática, acha-se comprometida com a evangelização do Brasil e do mundo. As Assembleias de Deus creem que quando o Espírito Santo é derramado, ele enche o crente e fala em línguas estranhas, como aconteceu com os 120 crentes no cenáculo, no Dia de Pentecostes. Consciente de sua missão, a Assembleia de Deus não prevalece do fato de ter, segundo dados do IBGE (censo 2000), mais de 8 milhões de membros no Brasil. Apesar de sua força e presença social, optou por agir profeticamente e sacerdotalmente. Se por um lado, protesta contra as iniquidades sociais, por outro, não pode descuidar de suas responsabilidades intercessoras.

Fonte: https://ieadb.com.br – Acesso em 18 de Abril de 2012.

Em que cremos

1) Em um só Deus, eterno que existe em três pessoas: pai, filho e Espírito Santo.
2) Na inspiração verbal da bíblia sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter.
3) No nascimento virginal de Jesus, morreu na cruz em nosso lugar, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e em sua ascensão ao céu.
4) Na pecaminosidade do homem, a qual o destituiu da glória de Deus, e somente o arrependimento e a expressão de fé na obra redentora de Jesus cristo podem reconciliá-lo a Deus.

5) Na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder do Espírito Santo e da palavra de Deus, para tornar o homem digno do reino do céu.
6) No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do pai, do filho e do Espírito santo, conforme determinou Jesus Cristo.
7) No batismo com o Espírito Santo que nos é dado por Deus, através do seu filho Jesus Cristo, conforme a sua vontade.
8) Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à igreja para a sua edificação, conforme a sua soberana vontade.
9) Cremos que Jesus Cristo voltará conforme Ele prometeu e, na vida eterna de gozo e felicidade para os que crerem e o aceitarem.

EM NOME DE JESUS CRISTO - AMÉM!